女主角在暗中與已婚老闆交往的同時，與老闆的妻子成為朋友。這光是用想的就很刺激呀！
可是当时日本的电影都是以男性为中心的，所以电影中的形象包括母亲妻子各种女性的形象，都是以男性为主，千篇一律。涉及到性描写时，牵涉到的女性又多半是娼妇或者被抛弃的离异女性。我觉得这是因为都是男导演拍的缘故。
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中國清朝時期的畫作，一名女子正在偷窺一對男性情人 参见：同性情愛與結乾親
出演过主流电影的色情演员列表（英语：Listing of pornographic actors who appeared in mainstream movies）
在中国现当代文学中，无论是现实主义作品还是浪漫主义作品，都有大量女同性恋形象出现。各种描写逐渐从旧时的模糊隐晦，过渡到大胆直白。
问：《百合祭》的旁白是一个过世了的女性角色。您怎么会想到让已经死去的人做旁白呢？
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前几天刚刚看完，最开始是抱着看川上奈奈美的心态去看的 看到后面感觉也挺有意思的。整部片子拍摄水准很一般，剧情也就是流水账，但是还是能看到很多有意思的东西，每个女优都是抱着不同的心态来拍摄的，有人是乐于服务别人，有人是走投无路才会选择这条路，也有人只是单纯... (展开)
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富家子弟與藍領階層學生的校園故事，年輕氣盛的學子們各種愛慾場面讓人看得心癢癢。
原作偏重于男性主义，而我偏重于女性主义，所以结尾我改成两个女性变成了情侣关系，女主角之前没发现自己是同性恋。因为在美国有这样的人，上了年纪之后才发现自己是同性恋。
与罗天池约略同时的梁绍壬在他的《两般秋雨庵随笔》中，记载了广东顺德蚕女组成的“金兰会”。曰：“广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰。女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妻礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家。若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗能禁也。”
可作為名詞,意指自認或被他人認定擁有女同性戀特質的女性即女同性戀者;亦可作為形容詞,表與女同性慾望相關...